很显然，田叔明白了刘弘的意思。
    早在来到长安的第一天，田叔径直入宫而不得见，却在晚上等来好友虫达的‘友好拜会’之后，田叔就大致明白了刘弘地意思。
    ——卿为宣平武侯（张敖）故旧，便是朕之肱骨；今朝中于朕颇有不利，还望卿以此为首重，助朕厘清吏治···
    这，就是虫达转达给田叔的原话。
    对于刘弘的担忧，田叔心中自也是明了——光是刘弘托虫达的话语中，特意将张敖成为‘宣平武侯’而非赵王，就不难看出刘弘地意图：汉家只有张姓宣平侯，从来没有张姓赵王！
    刘弘这个反应，虽属情理之外，但也算在田叔意料之中——对于异姓诸侯王的问题，实际上太祖刘邦就已经给出结论了：非刘氏，不得王！
    虽然刘邦在白马誓盟时，喊出这句宣言前不久，才刚喊下‘使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爰及苗裔’的诺言；但对于统治者，尤其是刘邦这种‘合格’的统治者来说，这种自己打自己脸的举动，影响并没有那么大。
    ——原本朕打算封功臣为王，让他们世世代代享受荣华富贵的，但谁让他们反了呢？
    既然这样，那就怪不得朕了；为天下苍生计，朕就食言一回：非刘氏，不得王！
    这种事，其实就跟后世的网络小说一样：别说某情节合不合理了，光是主角穿越到某某仙侠空间，其本身就十分不合理！
    但只要作者能自圆其说，给一个勉强说得过去的理由，读者也同样会接受书中设定，安心往后看下去。
    一样的道理：刘邦食言了吗？
    实际上，是的。
    朝令夕改？
    好像勉强也算得上。
    但真要说这个举动对朝局有多大的影响，为后世埋下了多大的祸患，那就是危言耸听了——作为当事人，刘邦仗着自己那张比长城长度还厚的脸皮，将这件事圆了过去：三家不同法，五代不同礼！
    作为刘邦的嫡系血脉，往后的刘氏皇帝，虽然脸皮厚度比不上长城的长度，但长城的厚度，大都还是能达到的——山河永固，与国同休，那说的是侯国！
    反正刘邦都归天了，对于刘邦下的规矩，西汉的刘氏皇帝都表示：太祖高皇帝之律令，最终解释权归朕所有。
    即便是此时，刘邦日夜奔波在镇压诸侯王叛乱的时代过去不过二十多年，异姓诸侯王问题依旧属于‘敏感政治问题’的范畴。
    对此，田叔同样有着清晰地认知——若非如此，田叔根本不可能在这个弱肉强食，人吃人的封建官场活到这把年纪。
    实际上，对于恩主张敖的事，田叔也有着十分清晰地认知——当初张敖被扯入贯高谋逆案，被羁押入长安之时，田叔就曾同张敖的其他门课，一同剃掉头发，用铁圈锁住脖子，装作张敖的家奴同入长安。
    须得一提的是，此时的民风对于家奴，是有‘追随主人同死’的要求的！
    田叔等人装作张敖的家奴，随其一同入长安，唯一的目的就是一旦张敖坐实罪名，便追随张敖一同赴死！
    虽然最终，高皇帝刘邦因为贯高的陈词而放过了张敖，但对于整个事件，田叔都有着明确的认知。
    ——贯高的罪名，是被仇家告发‘在很多年前，曾试图行刺刘邦’；而张敖的罪名，是‘私蓄人才，欲行刺刘邦’。
    贯高是否曾试图刺杀刘邦，这件事早已有定论——贯高自己承认，确实有过。
    但这件事跟张敖有没有关系，就十分耐人寻味了。
    ——这件事发生的背景，是在张敖迎娶刘邦的吕后之女，鲁元长公主之后不久！
    而且此时赵王张耳刚死，王太子张敖屁股挪上王位才几个月！
    如果这都不足以说明问题的话，那另一件事，足以揭开这件事真正的黑幕：汉开国初的七位诸侯王，除长沙王一系，及死于高祖五年（前202年）的燕王臧荼之外，楚王韩信、梁王彭越、淮南王英布（黥布）、韩王信等四位异姓诸侯王，都在高祖十一年（前196年）到十二年这短短一年内，相继‘谋反’被杀！
    而赵国一脉，从张耳逝世，到张敖迎娶鲁元长公主，再到张敖从赵王被贬为宣平侯这一长串事件，都微妙的挤在了燕王臧荼‘叛乱’之后，楚王韩信、梁王彭越、淮南王英布、韩王信‘叛乱’之前的高祖九年（前198年）！
    如此浅显的真相，别说亲身经历过的田叔了，但凡对老刘家，尤其是刘邦有一丝了解的人，都不难得出真相：贯高谋反事件，只不过是一场秀而已。
    或者说，是一场由高皇帝刘邦自编自导自演，张敖半懂不懂配合演出，天下人瞠目结舌的大型真人秀！
    而这场真人秀的唯一目的，就是让张敖合理合法的从赵王的位置上下来，安心做自己的闲散侯爷，并且不让刘邦因此背负‘苛待功臣’‘夺诸侯土’的污名1。
    田叔当时虽然看不清，但在此事发生两年后，各地异姓诸侯王相继‘谋反’伏诛时，田叔对此事也大概有了认知：异姓而王，才是张敖最大的过错！
    所以田叔根本没有将宣平侯一系，重新退回‘赵王’这个火坑的想法——或者说在得到刘弘近乎明示的‘提醒’之后，田叔已经放下了这个不切实际的想法。
    田叔真正想做的，是让宣平侯一系重新回到大汉彻侯阶级的怀抱！
    宣平武侯张敖，生有嫡子二，庶子二2；嫡长子张信在张敖死后承袭宣平侯爵，于孝惠八年亡故，无嗣，国除。
    嫡次子张偃，因生母鲁元公主之故，被吕后封为鲁王；庶子张寿为乐昌侯，张侈为信都侯。
    按道理来讲，张敖后嗣一王二侯，可谓是公侯中地位最高的一家了。
    但在吕后身死，诛吕被屠戮殆尽之后，鲁王张偃、乐昌侯张寿、信都侯张侈三人，均被陈平、周勃等诛吕大臣们归类为‘吕氏乱命之王’，而被废黜。
    对于刘弘过去这段时间的遭遇，田叔心中大概有数：在陈平、周勃二人手下侥幸逃生，并能做到如今这个地步，光从一个皇帝的角度，从政治手腕、政治智慧的角度而言，刘弘起码已经达到了合格线以上。
    但田叔想不明白，刘弘明明手上奇缺人手，甚至到了让刘不疑一人担任两个九卿位置的地步，都视那三位母族叔伯为无物？
    或许这三人不一定有多么出众的能力，但刘弘现在最缺的，可不就是叔伯这种可信可靠的人吗？
    无论是出于对故主张敖的感恩，还是为了对刘弘的忠诚，田叔都觉得，自己应该提醒一下刘弘：有三位可堪一用的叔伯，被陛下忽视了啊···
    不说促成这三人出仕，或被刘弘引为肱骨，最起码，也要让张敖尚在世的嫡子张偃成为侯爵，继承宣平侯一脉的宗祠，给先人供养血食香火吧？
    心中大概盘算一番，田叔觉得，对于三个几乎可完全信任，且能力未必会差的母族亲戚，刘弘应该是会欣然接受的——即便不考虑现实因素，刘弘也大概率会为了标榜自己‘孝顺’，而复封自己的外祖父之后嗣，即宣平侯一系。
    更何况‘那’件事···
    也需要以‘恩封宣平武侯之后嗣’，来试探出刘弘地态度！
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    ps:1.关于赵王张敖被贬为宣平侯这一事件，历史考据界公认其真相是‘匹夫无罪，怀璧其罪’，至于原因，是因为《史记》对于该事件的记载，实在是生动到了让人不敢相信的地步。
    根据《史记》记载，贯高的供词说：之所以要刺杀刘邦，是因为刘邦途径赵国时，张敖对刘邦恭敬无比，而刘邦对张敖却是百般苛责，就差没指着鼻子骂！
    然后，作为张敖门客的贯高等人忍不住，就遥人儿准备刺杀刘邦了···
    更怪异的是，这帮人刺杀刘邦这件事，最终还没实施？
    非但没实施，还在贯高的‘仇家’手上落下了把柄，告到了刘邦那里？
    好家伙，佐吏都不敢这么写···
    这件事发生的时间点也十分可疑：公元前202年，燕王臧荼叛乱，被夺去诸侯王之位。
    《史记》关于此事的记载，大概提炼出来就是：公元前198年，赵王张耳薨，太子张敖袭王爵，紧接着迎娶鲁元公主；鲁元公主刚嫁过去，刘邦马上就去了一趟赵国，恰恰在这途中就发生了贯高刺杀事件；然后刘邦折返长安，刚到长安没几天，贯高‘谋逆’一事就被踢爆，刘邦召张敖入长安，然后贯高据理力争，坚称这件事和张敖没关系，然后刘邦感动于贯高的忠义，赦免了贯高的死罪，并‘从轻’处置了张敖——废王为侯；贯高得知张敖性命无忧，便坦然自杀···
    从张耳死，到张敖娶妻、带妻子回赵国、刘邦去赵国、回长安、张敖被举报、负罪入京、贯高被审讯、被赦免、张敖被贬为侯，这一连串事件，居然通通都在公元前198年一年之内完成了！
    更微妙的是：在张敖被剥夺赵王王位短短一年之后，汉室剩下的五位异姓诸侯王中，除长沙王外，剩下四个相继谋反，并被刘邦镇压，剥夺封国···
    透过现象看本质，佐吏个人的看法中，这件事的真相应该是这样：刘邦为了和项羽对抗，才画大饼封异姓诸侯王——例如：我封你为楚王，但楚国现在在项羽手里，你去打吧，打下来就是你的。
    等项羽乌江自刎，汉室建立之后，刘邦又将扫除异姓诸侯王提上了日程，第一个便拿身处北方边境的燕王臧荼开刀。
    燕国收回，紧随其后的自然就是赵国了——汉室的北方边界，最大的两个诸侯国就是燕赵。
    这件事，刘邦决定稍微缓一缓，毕竟短时间内弄死两个边地诸侯王不太好，所以等到了张耳亡故；新王张敖大概也明白了刘邦的意思，所以通过迎娶鲁元公主来表达自己的善意，随后两人演了这么一场政治秀，张敖保住性命，也得了个安慰奖：彻侯；刘邦则顺理成章的收回赵国。
    燕赵收回，北方边墙就只剩下一个韩国了，刘邦又缓了两年，就放风出去，说韩王信意图谋反，想故技重施；结果韩王信不识相，果断倒向匈奴人，就导致了那次著名的战役——刘邦御驾亲征，匈奴单于冒顿出头为韩王信做主，刘邦顺势开启了第一次汉匈大战，陷入白登之围。
    到韩王信兵败身亡，刘邦已经将北方边墙的燕、赵、韩都收回中央手中，并得到了冒顿‘以长城为界限，互不侵扰’的承诺，边疆就算是初步平稳了；刘邦便转过头，开始大刀阔斧得的剪除家门口的梁国，以及关东的淮南、楚等异姓诸侯国，并在公元前196年之内全部完成。
    从刘邦死于公元前195年来看，也不排除刘邦在征讨韩王信时，自知时日无多，所以想毕其功于一役，给太子刘盈留下相对平稳的战略格局，故‘上头’追杀韩王信，从而陷入白登之围的可能性。
    2.宣平侯张敖死后，子张信袭爵，死于公元前188年，无嗣，国除。
    而西汉的彻侯继承，是严格按照嫡长子继承制的，所以张信为张敖嫡长子这一点，其可能性高达九成九。
    剩下零点一成的可能性，也被鲁王张偃的身份否定：张偃被封为鲁王，是因为吕后念及其乃鲁元公主之子；而鲁元公主作为张敖的正妻，所生者必然是嫡子。
    在张偃是嫡子的情况下，张信不可能是以‘庶长子’的身份承袭宣平侯爵；且汉室爵位，也是不允许庶子继承的，所以张信百分百是张敖嫡长子，而张偃为嫡次子。
    至于剩下两位张寿和张侈，则被史书与张偃一同记录：吕后念在张偃是长女鲁元公主之子，故将其封为鲁王；又将宣平侯的剩下两个庶子封为彻侯···
    通过以上资料可以得出，张敖有二嫡、二庶，共四子，是经得起考究的。